生命無始終
足踏經道信願行

走過半世紀，每一秒鐘都令人無悔！半世紀前的那一念，成立了克難功德會， 其間不知歷經多少坎坷，感恩慈濟人長時間以來，點點滴滴、重重疊疊的力量 鋪平慈濟人間路，不斷接引、帶前顧後，一路走來，隊伍浩蕩長，慈善足跡已 走過百個國家地區。師父很感安慰，大家啟發愛心，發揮力量在人間，一起成 就了慈善、醫療、教育、人文四大志業。

粽串為喻    提綱挈領

慈濟是佛教，所屬的宗門是慈濟宗，方向就是「為佛教，為眾生」；要讓人人 談起慈濟，就很清楚慈濟是屬於慈濟宗門。慈濟人不一定是佛教徒，這是很難 得的，但是慈濟人要了解法脈宗門，組織架構一定要梳理清楚，才能提綱挈領 ，世代延傳而不會散亂脫序。

過去對慈濟人說「四法四門四合一」，現在拿「粽串」來譬 喻，不論有幾法幾 門，都歸向法脈的總綱領。一串粽子有佐料、米和粽葉，都要用繩子綁起來。 如果一粒一粒米是會員，委員就是粽葉，米和佐料無法隔離；委員在社區招募 會員、勸募愛心，就像粽葉蒐集米糧、佐料，把點點滴滴的社會資源蒐集起來 包好；要把粽子包得好，總要有方法，方法來自系統，行事要有規章、守法則 。常說三人成眾，就像綁粽的繩子是由三股棉線編在一起，若能串聯得好，一 條條棉繩梳理得清楚，歸向同一個繩結，無論這串粽子怎麼擺放，甚至在蒸煮 時翻滾堆疊，只要從繩結提起來，仍然是脈絡清楚的一整串粽串。

這是「三合一」，也是「三加一」──如同合和互協的組隊架構，要讓和氣、互 愛、協力合起來，就需要合心把繩結束好不鬆散，如此才能有承擔重任的韌力 。

慈善、醫療、教育、人文各有綱領，要好好地傳承法脈宗門綱領。最重要的是 ，粽葉不要放鬆，米不要漏；過去如何募款？如何帶人？如何見人莫忘說慈濟 ？大家要把初發心的時代撿回來。希望大家可以透過手機、電話多呼喚，跟會 員多互動，每天寫一句好話、「一指積善」給所有的會員，可能會員又會回來 。

「菩薩所緣，緣苦眾生」，既然發心立願行菩薩道，就要走入人群度眾生，而 且要結合一群志同道合的人，借力使力，共同發揮菩薩願力。相信合群的人愈多，發揮的良能愈大，就能對社會產生愈大的影響力。

依止靜思    傳承法脈

我從幾十年前就開始鋪路，一開始便以法脈的精神推行宗門的志業，由精舍當 粽頭，執行長辦公室當粽結，從粽結把粽繩束緊、綁好，下方一條條粽繩梳理 清楚不打結，就可以綁起一顆顆粽子。若是四大志業的每一個行政系統，都能 把粽繩編好、梳理好，把繩結綁好，整體就能運作順暢，結構也會很穩固。無 論時間過了多久，只要系統脈絡清楚，法脈宗門的精神力量就能永遠存在。

精舍有三十二位清修士受證，篤定了人生方向，立誓要「印證法源，依止靜思 ；傳承法脈，恆立宗門」。師父在，人人都是法脈宗門的第一代，有傳承法脈 宗門的責任；菩薩道長遠，每一位都要做永續的傳法人。師父從創立慈濟開始 ，就已經用《法華經》鋪路；現在要很明確地向大家說，不只是鋪小路，而是 要開大道。不斷地向前鋪路、開道，就要信、願、行──立信還要立願，並且起 身力行。

慈濟人常說：「要生生世世跟師父走。」現在就要「足踏經道信願行」，走在 經上、菩薩道上，用信、願、行走過來。每一位慈濟人都要知道志業起源，守 護、鞏固法脈精神，只要法脈存在，而且健全傳承，慈濟志業的無私大愛就能 完整地長久延續。

大愛相伴    永續發展

人人要「戒慎虔誠」，時時「敬天愛地」。虔誠，不是求佛保佑，而是深心發 願，明是非、養悲心，調整心態，改善環境與生態。如果人人敬天愛地、凝聚 善念，以實際行動愛護萬物，用心用愛守護環境，築出穩固的人心堤防，就是 防範災難的良方。

大自然有氣流──氣流不調，會引發風災水患；人心也有氣流──若彼此對立、爭 執不休，惡氣流會帶來災禍與紛擾。我相信，人的心靈與大自然的氣候能相互 感應──只要人人心中有一股清流，有一分敬畏天地的戒慎，真正對大自然生起 尊重敬愛之心；一念善就是一分清流，凝聚善念、發揮善行，一股股清流匯聚 ，就能產生「福氣」，推開災難的氣流。

那麼，如何減緩「溫室效應」？唯有仰賴人的「心室效應」──人與人之間以「 和」相待，互助、互愛、感恩及尊重，匯聚善念、把握分秒行善，就能締造平 安與祥和，這世界就會很美、很溫馨；如此才是真正的人類和地球永續發展之 道。